点评“和GAY结婚十宗罪”

（先交代一下点评的缘起。最近有社会工作者出版了一部关于中国同妻问题的调研报告，我亲爱的校友、蛰居上海闵行的老和山职业技术学院工科生、“反同性恋论坛”掌柜 @反同性恋扩散【即阴阳和合、见习卫道士】开始蠢蠢欲动，以为又可以靠部分事实、半个真理上位，趁机强奸或迷奸一部分人的思想认识。我这位校友那方面的能力本来就不行，而且他本人就是同性恋进入异性婚姻的鼓吹者，他在不止一个场合鼓吹中国的婚姻夫妻双方都是得过且过、只要那方面能力还行你就结婚吧之类的言论被我们的同志网站网管截图，这些都是证据。对于这么一个看人不敢直视双眼、甚至压根就不敢出来见人的主儿，我就不多说什么，他的骨头我到了阴间也能摸到那粒籽骨在什么地方。但我们还有相当一部分民众、特别是同妻以及同志父母这样的利益人群，在一再发生的惨痛事实之前不觉悟，没有从中看出事物是普遍联系的，造成一切灾难的最彻底的根源正是那种被称为顽固homophobia 的特异病毒，相反被这些病毒感染了还不自知，甚至主动接近那些病毒感染者 —— 流毒百世、不可救药的顽固 homophobes，那么，恕我直言，吃亏的是一贯受到不公正对待的同志群体，而最终一个飞去来，按照列宁中间环节逐个串联的原则，也是他们【民众，同妻，同志亲友】自己，你可以蒙骗得了所有的傻瓜 —— 一个所谓的多数派，但最终蒙骗不了客观物质世界及其深层次矛盾，马克思指出社会同样具有客观物质性）



和GAY结婚十宗罪 --moukoudai2009 （转贴自天涯社区同妻部落）



（这是一个同妻写的，和 GAY 结婚，而不是 GAY，@反同性恋扩散 还写过一篇真理半条、歪理十八条半的 GAY的几宗罪，然而没关系，人在痛楚之时，理性思维能力确实会受到局限，但如果痛定思痛还是那点认识水平，看不到灾难的根源，唯心主义形而上学，那么，下一次吃同样亏的还是你或你的同类，这是可以肯定的，我们姑且疑义相与析）

第一宗：对人性产生绝望



（这是小资产阶级分子的一种幼稚病，从来就没有抽象的、形而上的、镜花水月一般的“人性”、“良心”、“道德”，这些都是人类社会的关系或反映范畴，不抓住存在决定意识、社会存在决定社会意识这个主要、根本矛盾，你就是穿越回封建时代，或是越洋去美国，都还是会感叹人性如何如何）


所有和G结婚的女人都是受骗者，这并非因为她们特别傻，是因为她们都不知道一个事实：G不是人。（注意，你可以在愤怒的时候谩骂、诅咒，但如果你永远只是谩骂、诅咒，那么你将到死都生活在无名之火的烈焰烧灼中，或许在烧灼中你就死去了，眼睛还不闭，所以要冷静头脑）几乎所有的GAY妻在发现丈夫是GAY后，她们都不愿意离开。（这是存在的，中国女性尤其如此，对于变节的异性恋丈夫也是这样，恐同分子是异性恋霸权主义者，很多时候也是父权、夫权、男权主义者，和他们结盟，即便以实用的目的衡量，也不安全）因为她们相信，如果连她们的GAY都这样，那么世界上也不会再有好男人（什么叫她们的 GAY？跟你们的异性恋、同时也是与异性结婚的姐妹好好学学圆滑世故吧）；而那些在婚前就知道丈夫是G的女人则情况会更糟糕；（方才还有一位香港的女士对我的观点不赞同，说同直婚只要婚前尽告知义务，她就支持同直婚，我当时就指出，一些女人被女权主义者认为是革命不彻底的中层阶级，说的就是你，只要一种压迫性的制度和生存环境还在，你的这种明哲保身就随时有遭遇危险的可能）一则因为她们的信任被毁灭，（这事儿你拿到支持同直婚的来历复杂的人们以及欲加同志之罪何患无辞的反同人士那里去，也是说不响的，求仁得仁，那位香港大姐不会同情你的哭诉，我们一些搞改良主义同性恋运动，同时往往也是装逼成瘾的唯技术、唯专业论者的 LGBT 法学人士会告诉你这么做无可厚非，怪只能怪你对同性恋不够了解，你对他的这种“信任”本身就是不切实际的，一如你要用刀割手腕，你要么打麻药，而决不可能零出血）这也就激发了她们严重的挫败感和摧毁了她们的自信心。（这是你们自己的选择，你们在知情的情况下选择了同性恋，我出来反对同直婚还要遭到各方面飞来的纸团子，说我不尊重法学专业精神，说我没有自由民主意识，说传统道德还是要维护的，等等等等，我多挨几下无所谓，你可要为你自己的意识清醒情况下的选择负责到底，不知我们有无此种精神鉴定业务，如果这位同妻悔意来了要对簿公堂的话，我还知道有腐女主动和GAY 结婚，然而腐女本是特殊的异性恋者，而耽美往往是恐同窒息的伴生物、好妹妹）她们或者会因为自己的无知而自我放弃，（承认无知，这是明智的开始，放弃一个不可能的人，这是对的，自我放弃，如果是指自暴自弃、堕落，请咨询心理医师）觉得自己遭遇的一切都是活该，（确实，火就是会烧痛人的，如果这种火不是杂技表演的那种可以入口的火的话）是愚蠢的惩罚（对）；或者是，对那些一度非常自信的女人来说，她们开始第一次怀疑自己的能力，并由此得出她们再也没有获得幸福的可能。（请咨询心理医生，帮助康复，这种属于耽于幻想、知识缺乏的恶果，那么你就要多学知识，回到现实中来，异性恋或纯同性恋的人们也会在恋爱问题上犯幼稚病，但同直婚这种特殊类型，现在看来成功者确实不多，很多女人用下半生的幸福为代价做了这个可能造成终身伤害的试验，不知将来到了所谓的酷儿时代，是不是会成功，我不是酷儿主义者）但是，在这一点，所有的女人，不管她们是以什么方式走入同志婚姻，她们完全不必为此有任何自责。（如果明知的情况下刻意选择同直婚，因为幻觉或经验不足、知识缺乏，那么从法律上说确实只有自负其责、自食其果，从道德上说我最多也只能以空洞的安慰口气对你说出钱买教训，虽然价钱贵了点，但你就把它往好处想吧，别再装小，要懂事了）因为，人性本来就是非常大的题目，（梁实秋当年用人性做文章，被鲁迅骂了，你又想做一篇什么文章呢？禅宗说不立文字，深刻的人生道理，只有自己去体会，那是一种无言的境界）更重要的，G不是人，（骂詈语词往往是头脑发热、理智丧失的开始，如果是自己对同性恋的知识不够，就要充电，如果是自己对生活存有幻想，那么从今以后琼瑶、耽美少看看，外因通过内因起作用，要从自己身上找原因，才能避免类似的事情）一般的，通常意义的人性，实际上不适用于他们。（不存在先验、抽象的人性，不论是个体还是集体层面的人性，什么样的社会存在决定什么样的社会意识，这不是遍及每一个个体的可信结论，甚至也不适用于集体概念）比如，人性是什么？这个没有办法定义，（没法定义，那么接下来你准备怎么样用它做一篇既理性又愤怒的文章呢？）但是我们可以说，人性包括什么：自私，罪恶，无私，爱，忠诚，淫荡，这些都是人性。（这个还算中庸，所谓的人性是一个渐变谱系，而且现实中总是混杂的，它们根本上由社会存在的本质决定）作为人类，我们会对自己设置上限和下限。（这是对的）我们自私，但是我们的底线是对自己的亲人不自私，我们无私，但是我们并不大公无私。（姑且对）可是，一当我们谈到GAY，我们必须明白，自私对G来说不再是一种人性，（且看下文）自私就是他们的一个品质（品质难道就不是人性吗？），和道德无关，（除了一个愤怒的出发前提 G 不是人云云，那是詈词不可作数，其余的，品质、道德在不严格的情形之下，基本可以认为是同近义词，当然也是人性）和一切都无关，（马克思说普遍联系，你如何证明这个“无关”，比方说，和社会存在之间？）就象他们天生是GAY，他们天生就一定是敲骨吸髓的自私，（同一个东西，不可又作待论证者，又作论证用例，这个地图炮，愤怒的时候放放，人家还觉得有情可原，冷静下来，则其论证不能成立，事实上我也没看到论证）这种自私不会为了任何人，任何事改变，（一个主观主义的结论，就根据某人对你的某一个侧面，就可以这样下定了，而且除了自我反复之外没看到其他论证，这个论证也太好做了）一当有人妨碍他们得到他们想要的东西和他们最想要的人，（这个问题，要一分为二地看，如果这个 GAY 确实是骗婚，婚后不履行责任，那么我们要谴责，但是，在更广阔的层面上，作为同性恋者，他当然是最希望能够和自己钟爱的同性对象长久结合的，你们异性恋者也一样，你们也讨厌挡在中间的人，你们不让他们过他们想要过的生活，他们就要寻找发泄口，这是人之常情，当然也是人性，换了你们异性恋者，吃相也好不到哪里去，而且我索性再一步到位：你不为他提供、不允许他拥有同性结合制度，甚至，只允许他、强迫他进入他所不喜欢也不适合的异性婚姻制度，你们自然就要为此付出代价，我曾经看到过拥护恐同、希望同志躲起来或“变正常”的同妻，还有就是那些明知他是同志却因为自己不仅仅是无知而且是一厢情愿的幻想而与之结婚的女人，其丈夫没有按照她们的幻觉“变直”，就是“自私”、“不是人”，这些人与其从不可能为其带来任何效益的地图炮里无望地找补偿，还不如如上文所言，“自责”，或许这还不失为一种适应和自救机制）那么无论是谁：父母，儿女，都是他们眼睛也不眨就可以付出的牺牲对象，（我还是那句话，如果是主动骗婚，对于妻子、子女不履行道义，要谴责，当然具体怎么谴责，下面可能会有说的机会，但就更加广泛、普遍的角度来说，一个社会，不论是家庭小社会，还是大环境，只要不为同性恋提供必要的保障兼约束机制【同性婚姻、伴侣】，只要继续对他们搞强制性的异性婚配，你们的遭遇就是必然的，而且我还可以更进一步地揭示出一个微妙的矛盾：在传统愚孝文化下，很多 GAY 你说他没对你负责，那是真的，我也知道，但你说他没对父母、老一辈家长负责，那可不一定，或许他也正是在家长的压迫下、在愚孝和真爱不能两全的情况下，权衡再三，才在父母和你之间选择了后者作为牺牲品，如果他真的是对父母“不负责任”、“牺牲他们”、拒绝结婚的要求【像我】，你或者你的任何一个姐妹也就未必会有今天）遑论他们的妻子，（什么样的存在，决定什么样的意识，权利和义务是相互适应的，难怪有人说道德是富人的奢侈品，一个连自己身体主权、生活决定主权都没有的人，你能指望他对谁比对他自己还更加负责呢？你们自己尚且如你所说，不会大公无私，你能指望一个社会处境极其糟糕、生态极度恶化、观念往往异化的群体中那些妄自菲薄尤其严重、得过且过成为习惯的个体吗？而且你要扪心自问一下，你个人对于这个群体的生存改善，是起了作用还是反作用，包括你这篇上来三句话就放地图炮的文章）这个从来在他们心里没有立锥之地的族群；（没有一个好的处境，就不会有一个好的心态，社会存在决定社会意识，人都是凡人，不是超人）同理，淫荡，好色，不忠，也是伴随着他们的性取向而至的品质，只要是GAY，他们就一定是淫荡和不忠的，（上面一个论证还在自说自话有待自圆之中，又放了一个新的地图炮，我说过了，先验的、唯心主义的人性论，我是不会谈论的，我不会跟你扯淡针尖上所能够站立的天使数目，我现在就举出反例两个：1、在欧美有同性伴侣或婚姻制度保障的所在【国内也有】，白头到老的男同，你怎么说？2、异性恋自己的伦理也经过了一个定型的过程，有人对比男同伴侣、异性伴侣、女同伴侣，发现普遍的忠贞度从左到右递增，因而得出结论不忠、淫荡是男人的天性，不论性取向，你又怎么说？）无论对爱他们的妻子，（他本不爱你，这是一个无关动机的事实）还是对他们爱的男人，（需要保障键约束，需要同性婚姻或伴侣制度，异性恋你也不要以为他们都是圣人，他们中的很多人也家里占着外面扒着，但其保障兼约束制度是成熟的）都是这样。（恰恰又不是这样的情形，一些无奈的男同自己过着近乎自戕的半禁欲【偶尔发泄】的生活，他们只好努力把这种不存在的爱情转化成所谓的亲情或其他补偿，换了你们异性恋，你们估计还不会愿意这样长期别扭下去，至于男同之间，反例我已经举过了）简而言之，（繁而言之在哪里，我没看明白）人性里的污秽在人那里是有底限的，（要开始骂人了，公鸡决斗之前，头部的毛蓬起）比如西门庆会为了最爱的女人死去而心灰意冷，（西门庆在异性恋社会恐怕不是什么好典范，拿来说理会削弱你的感染力，而且就我所知，异性恋在老版水浒里是玩弄了潘金莲，最后又抛弃了她，武松提着潘的人头前去找西门，他正在酒楼里和其他女的簇拥着，所以从这个例子，我只能得出这样一个结论：同妻忍受不了自己的丈夫是个 GAY，却能容忍自己的丈夫是个异性恋花种，而男人，不管同性恋、异性恋，只要身体不差，也确实都有这个偷腥的潜力，这恰恰说明这是和性倾向无关的）也不会为了性事耽误自己作为一个男人的责任和阻碍自己发展一个男人的能力，（他骗婚，是他不对，但你要拿性来说事儿，我要跟你分析分析，如果说是别的事儿，我可能还会赞同你的观点，但你寄希望于他的事情，却恰恰是他最不可能也最不情愿的事情，这和男人不男人无关，不要有狭隘的性别刻板印象，仿佛男人一定要做什么事，包括睡女人，男人有同性恋男人、异性恋男人，你们唯一的出路是擦亮眼睛，不要找同性恋男人【这个我赞同我校友，他也在事事受教育时时受教育，叫同性恋结婚的话不敢到处说了，因为被我们抓住了把柄】，至于那些明知对方是同性恋还要与之结婚的女人，确实到哪里都说不响，唯一的办法是吸取教训，戒幻想，戒意淫）而GAY无论怎样淫荡，他们永远无法成为西门庆那样的男人，（还在意淫西门庆，女人都是这么贱的吗？注意，我是疑问，我表示怀疑）因为G不是男人，（又开始怨妇了，你就死心吧，GAY 不会直的，虽然骗婚不对，你要听我校友的话，从今以后自己或叫你姐妹擦亮眼睛）同时他们也不是人，（标点符号有点贫乏）所以人性的污秽在他们那里是一种品质，（我要你论证：1、GAY 不是人。2、所有的 GAY 都具有这些不是人的品质。）不用设置任何底线。（你觉得西门庆很有底线，是吧？）

第二宗：激发女人自身的贱性；



（这可是你自己说的，当然我不同意将其移到所有女人身上）



贱，也是人性的一种。（喜欢西门庆，确实贱）但是，和G结婚，一定会让本来不贱的女人变得贱，或者让本来贱的女人变得更贱。（1、我要看论证过程。2、马克思说外因通过内因起作用，一个女人会“贱”，后一种情形显然是她本性“贱”，前一种情形，你确定她本性不“贱”吗？注意，所谓激发，是针对已有的东西，不是创造没有的东西，要扣题）这是因为，G对女人的冷漠，无视，麻木，（他们骗婚是他们不对，但你都到这个份上，还在希望他们对你比直男还要火一样地，我要说，小姐，你也是大人了）让女人们跟他们较上了劲，（你？）觉得，你这样对我么，因为你不正常，我要把你变得正常起来，我要让你对我在乎，满怀激情，欲望充沛。（这是有可能的，我已经从你的论述里看出，你八成就是明知对方是GAY，与之结婚，却又没有承担一切不利后果的思想准备，进而因为对方不因为你的幻想而改变而迁怒对方的那种，可能别的地方说不响，就只能这里发泄发泄，让我们这些不知内情的路人听你说怎么样就是怎么样）这本来是一个男人对一个女人最基本的本能，（现在应该明白了吧，不是那样的）但是GAY妻们把它当成一个男人的最高品质，只要她们的GAY能变成那样，那么她也就得到了世界上最好的男人，得到了世界上最美满的婚姻。（口渴者眼睛里最珍贵的东西不是黄金、钻石，是水）好比兵荒马乱的年月，安稳的一日三餐和免于流离失所就是生活的最高形式。（没错）一个G可以把女人对男人的要求降到底线：不管怎样，只要他是个男人。（你是饥渴了，但光这一点，不叫“贱”）她们越来越离题千里，她们完全忽略了，这个男人除了是个G，也许还是无能的，乏味的，贫穷的，无知的，毫无前途的，她们也惘然不顾这样一个基本事实：如果这个男人不是G，如果这个男人对她们小心翼翼，爱护有加，她们会为了他的无知，贫穷，乏味，而立即加以唾弃，根本不会珍惜。（阈值降低，这个对比比较精彩，但我还是那句话，你不想再品味阈值持续下降的味道，就要从以往失败的感情生活里挣脱出来，吸取教训，学习同性恋的知识，同时让你的同胞们是根据这些负责任的科学知识去看待同志、同直婚等问题）所以，越是得不到的，越是好东西，而只要得到了，就不算个东西。这就是贱性。（好）慢慢的，当她们发现，试图改变GAY已经成为成为她们的一项终身事业的时候，一切都已经晚了，她们成为除了GAY，不知道什么是正常人和正常男人的的，被GAY衍生出来的另一个变态族群。（畸形的社会使 GAY 变得畸形，这是一个运动起点，他们骗婚不对，但如果你们去加剧这个社会在这方面的畸形，那么，这个可怕的连锁效应如果你除了诅咒、抱怨而没有方法可以阻止的话，最后就会轮到你头上，所以一切冥冥之中皆有定数，这就是列宁所说的联系的中间环节性）



第三宗：余生被拖入地狱；



（这是自然的，我校友现在可能是为了拉人气，也开始叫你们千万不要步入，并渐渐不说叫 GAY 结婚之类的傻话，怕被抓住证据，可怜的是他的知识基础是歪的，所以最后还是会歪到这条他视为畏途的路子上来，我正在路口虎视眈眈等他呢）



一旦和GAY结婚，挫败感一定是一件婚姻的附赠品。无论你是否离婚，你发现你是一个失败的女人：（是不是失败，也看人的心态，现在又不是一个非处女可耻的年代，关键是自己不要生活在过去的阴影中）你离婚了，是因为你最终没有做到你要做的事，最终没有得到你想要的人。（对，骗婚要谴责，但自己明知故入，我很想说但却又实在不忍心说活该这句话【虽然她自己也说了】，总之，人要学会自己长大，不是你的就不是你的，把他还给他所属于的那个男人，就是了）你失去了爱的能力，你不相信会再有人爱你，也不相信你会再爱上别人。（叫心理咨询师来看看吧）如果你还没有离婚，非常简单，也是一样，你坚信，这辈子除了你的G，没有人能做你孩子的父亲，（这是一个问题，孩子，不过孩子长期生活在不离婚但别扭的父母关系里面，我看也不会健康，日本人电视剧里甚至认为父母爱说谎、对社会有隐瞒，就对孩子的人格不利，人家观念很超前，所以，我认为，可以离婚，单亲家庭的很多孩子也很好）没有人能满足你受虐狂的快感，（你是想说这种欲望是因为你的 GAY 丈夫？可能我多疑）没有人能激发你汹涌的爱欲，没有人可以和你上床，没有人可以做你的丈夫，（所以要去找那个真正爱你的异性恋男人，当然如果你指望他是西门庆式的，你可别再把骂 GAY 的话重复一遍骂异性恋）甚至世界上根本就没有不是GAY的男人。（这是腐女的幻觉，从这些蛛丝马迹里我揣测出本文作者很可能就是一个明知对方是 GAY 而和他结婚的主儿，婚后自己尝到了味道）

第四宗：由处女变为怨妇；



（这确实是作者的心态）



高达95%的GAY妻都是以处女之身向自己的婚姻献祭，这个事实让我对处女的价值产生了严重的怀疑。（你们知道这里面有什么文章吗？也就是说，性别权利和性倾向问题，其实是交杂在一起的，同妻的冷遇里面也有性别专制的因素，那就是男权，西方历史上同性恋解放运动和女权运动往往联合【反之一些时候同运分化，则是内部的性别权利分配出现分歧】，所以我校友 @反同性恋扩散 同样忌讳女权主义，他是个皇汉嘛，那几个皇汉绿头苍蝇已经把话说明白了，封建道统祭祖只能由男人上场，只不过我校友目前看到几个一时执迷不悟的同妻，觉得有机可趁，于是就想离间同运和女权，但他不知道该来的还是会来，最后都是利益的谈判，除非你放弃大男子主义，否则她们就有和你剑拔弩张的一天【等利用价值完了】，而就我们来说，以父权为核心的异性恋霸权政治是我们的共敌，所以我们支持女权，相信执迷不悟的个别同妻很快会像其他同妻一样醒悟）我们不得不承认，一个女人能当多久的处女，这不由女人来决定，而是由男人来决定，（对，这是异性恋社会的共性，恐同分子秉持以父权为核心的异性恋霸权主义，所以往往也是绝对的男权主义者）而只要是男人，就一定不会放过处女。（异性恋男人，像作者推崇的西门庆，就是专门玩弄处女的色狼，当然非处女也要，像潘金莲，所以不要说 GAY 不是人，你要说男人都不是人，当然这和男人的性欲、性专一度，又是另外的问题）所以G妻们能以处女之身走向婚床，完全是因为，由于GAY不是人，所以他们也不是男人。（还是那个站不住、没经过有效论证的结论，现在它又衍生出一个更加可疑的结论，假设对方是一个专门上各种处女和非处女的西门庆，她就会说他是人而且首先是一个真男人了，当然我的看法是一时有一时的事情，在那种处境下，她会不会骂所有的男人甚至骂异性恋，是一个问题）他们披着一张男人的皮，成为处女新娘的批量制造者。（如果是西门庆呢？是破处好还是不破处好呢？我糊涂了）但是这个事实处女们事前当然不知道，当她们失去处女膜，她们才想起，对男人和性爱的欲望被一只错误的阴茎打开，她们在欲望面前无法保持熟女的自如,更加无法做到欲女的张扬。（所以要确保这把锁不被错误的钥匙开启，唯一的办法是确保错误钥匙的持有者找到正确的开锁处，这个就需要体制保障兼约束，你不要他不愿意开错锁你逼他开错锁，当然我这个“你”是泛指的，这也再次说明性倾向和性行为不是一个概念）但是她们确实失去了她们一直诊视的东西，这让她们非常不平，觉得有向整个世界报告损失的必要，（“世界”或许心知肚明，还以为做了正确的事情）即使世界并不把她们的处女膜视为一种财富，（只是男权社会的那个什么来着，确实如此）更何况她们已经失去了呢。（有一种理论，叫做女人如果在乎这层处女膜，哪怕她谴责男人，其实也已经被男权思想洗了脑，你们的灾难，也是这个旧秩序造成的，它有两个限定语：1、以父权（夫权，男权）为核心的；2、异性恋。中心语是“霸权主义”）于是，在处女膜挂失的过程中，多数G妻成了怨妇：（看你怨什么，怨谁，怎么怨）我是以处女之身给他的，为什么他这么不珍惜？（决斗中负伤的公鸡不要责怪另一只公鸡的残酷，是斗鸡人残酷，以父权为核心的异性恋霸权恐同旧秩序就是这样的斗鸡人，我们各有侧重，但必须合二为一，才能击溃这个具有双重分身能力的魔鬼）她们不明白，她们的处女膜，实际上是她们的GAY从她们身上唯一不想骗取的东西。（不要说 GAY 骗婚，我再务虚一点【就像我那个校友喜欢把不同质的东西拉郎配搞诡辩那样】，你生活在一个男权社会，GAY 把你的处女膜给骗了，你就说他不是人【詈词，不可视为性质判断】，西门庆上了你，虽然他也不负责任甚至更不负责任，你就觉得他是个好男人，这就真的应了你自己的一句评语：贱。娜拉已经看出在旧有的男权秩序下，女性终究不过是玩物，所以出走了，你的觉悟和娜拉比，天壤之别 —— 当然，我不是说 GAY 骗婚就合理，但这种表面的、小范围的不合理是另一种内里的、更大范围的不合理所导致的，那就是以父权为核心的异性恋霸权主义恐同旧秩序，当然人的认识总是由浅入深，这也正是我校友 @反同性恋扩散 虽然骗取了一些人的信任、却始终不放心、怕攻守同盟一夜崩溃的心病所在）

第五宗：全世界的男人都是同势；



（“同势”是我校友的词语，他管男同叫“同势”，女同叫“同幽”，我对他说，我把你和你的坐骑【一只台湾来投靠他兼避风头的红丝带大乌龟】两个，其中一个的老二切下来给另一个接上，你们就一个“同势”一个“同幽”了）



GAY妻们都有一个综合症：经历了一个G，放眼望去，全世界男人无人不G。（这种毛病或许是婚后才有，但也可能婚前病根已经渐深，耽美文化乃是恐同愚昧的表妹）这是一个心理障碍，倒不是说她们不再相信世界上还有非GAY的男人。最大的麻烦是，一当她们确认某个男人是G，她们会下意识的拿他和自己比：如果我是他那样，或者我老公会爱我！随着，那些对GAY的肮脏罪恶的世界的想象开始自然展开，象在放一幕三级片：他们怎么接吻，怎么爱抚，怎么做爱。（这是肮脏罪恶吗？这是偏见，偏见本身才是肮脏罪恶）当她们从这‘太虚幻景’中醒过来的时候，她们知道，这一辈子，即使已经离婚，她们仍然是GAY 妻。（这是幻觉，GAY 可不是碰到男人就上，这一段总的说来无可评论，觉得不适就去看医生）



第六宗：企图在别人的故事里找到G变向的希望；



（看下去，我们同情祥林嫂）



所有的G妻都曾经想要把G变向的故事当成救命稻草。（这是不可能的，世界范围内至今无成功的性倾向转变案例，除了伪证）拿到这样一篇故事，她们熟读研究，点划勾读，念念有词，大有所获，甚至和G一起探讨，似乎在探讨人生的真理，在探讨人为什么活着之类的大题目，在寻觅幸福的曙光，在往自己的梦想之路朝圣。（可以理解，晚期病人多迷信偏方）但是，不幸得很，最后的结局还是G在别人的故事里重复自己的生活，他们要的是同性的爱和性，异性的奉献和放任，这是他们的幸福，（前一条，是确实有的，和异性恋一样，后一条，则是以父权为核心的异性恋霸权恐同旧体制自己造成的问题，他们窒息了一种更加健康的可能，却提供了一种病态的、不健康的可能，一如肝硬化晚期门脉高压往往由于主血管不堪重负而侧支血管异常丰富增生）如果这个幸福和你的幸福有所冲突，那么对不起，我是G，我是前世的一个天使，我来这世间就是为了寻求和享受最热烈的爱，你的幸福本来与我无关，如果你不能在我的幸福里找到你的幸福，那是你的问题，不是我的问题。（所以从一开始就不要进这个局，他确实不属于你，这点你也承认，然而你所要做的，是要彻底改变某个大环境，使自然而然没有人再来设这种局，我也对同性恋社区说，在改造客观世界【平权斗争】的同时改造主观世界【自我重塑尊严】，中国人的语言，根据强调重点，可以随意颠倒位置，对于你们，我则是要突出反歧视、反恐同的主题，要挖根源）



第七宗：把最好的女人亲手让最脏的生物污染的凶手；



（什么叫“最好的”女人，我固然没有必要太苛刻，尽管作者欣赏被西门庆破处，我也尽可以睁眼闭眼，但什么叫“最脏的生物”，以及什么“污染”、“凶手”，我们看下去）



和G的婚姻能够锻炼出女人品质中最好的部分：忠诚，执着，温柔，无所不能的奉献，激情澎湃的爱欲。（此段不评论，凡人皆喜欢自我贴金）由于这几乎是所有GAY妻的品质，我开始怀疑，是不是真的是说的那样，最美好的花一定是长在最污秽的泥土里。（她其实就是觉得西门庆最好、最干净、最清新，恕我猜测。不过一个问题就是，这个泥土怎么会脏成这样，你们自己又是怎么插上去的，或是什么环境因素促使你们插上去最终成其为事实 —— 一个高发、非偶然的事实，你们要学会用成年人的脑子去思考。所以对同妻这个群体，我要看她们的觉悟，然后再来考虑什么样的人可与论道）是因为她们本身具有这些素质才成为G妻的吗，还是成为G妻最终锻炼出这样的素质？我倾向后一种说法。（继续）当一个男人（虽然G其实不是男人，也不是人）（没有论证的观点）成为你终生的事业，为了你事业的成功，你不得不提升你自身的素质，虽然这个过程完全是一个浪费人生和毁灭希望的过程，女人沉浸在G的世界里无法自拔，她们不知道还有多少水深火热的男人等着她们去爱，去拯救，同时也在等着去爱她们，去拯救她们。资源分配的不对等造成最令人绝望的浪费，爱情和幸福在浪费中成为幻想。（所以说不能配对的就绝对不要拉郎配，这应该成为一个社会的共识，这种共识最终会促使同性婚姻或伴侣制度产生，虽然你们可能觉得无关紧要或索性不喜欢，当然与此同时越来越多的人会意识到 GAY 躲起来对他们不利，即便没有什么去刑事、去病理，他们也会改变思考问题的方法）

第八宗：终生活在G变向的希望和绝望中；



（幻觉）



G不是male，也不是 female，他们是介于二者之间，是between male and female。（GAY 涉及性倾向问题，本来就和性别有交叉但绝不重合，这样的分析老套路，那些强调性别、性向分开的研究家也常常沿袭）这个不遑多论，即使他们自己不承认。（承认什么？你又“论”了什么或能“论”出什么？）所以，他们没有男人的优点，（是吗？）但是有女人的缺点------他们也有生理期。（你有生理期吗？西门大官人有生理期吗？）一个月或者有2，3天，他们是高兴的，愿意为你恩赐一点温情和善意，这点温情和善意成为GAY妻们坟头上的点点鬼火，虽然阴森飘渺，到底是一点光明，她们愿意为这点光明忍受下去，等候下一次光明的来临。（这个比喻很好，唯一的解决办法是不要再在社会范围内大规模人为制造这种鬼坟区，你们自己首先不要为建这种坟区、建这种坟墓填哪怕是一铲土）在希望和绝望的拉锯站中，G妻们为G耗尽她们的生命，但是也并非一点没有快感：一种自虐和受虐的快感。（这是对的，所以找以父权为核心的异性恋霸权政治算账去，是他们要你们过这样的生活，或者说他们使你们里面有人要过这种生活成为一种必然）



第九宗：丧失尊严；



（只有你身边的人有尊严【当然那样的话你们就不会碰头】，你们才有尊严）



当你犯了从第一条到第八条的罪，你会发现，你已经是一个丧失了尊严的女人。（要挖根源）也许丧失尊严有许多美好的借口：爱情，忠贞，孩子，家庭，但是不管借口多么美好，你失去的，毕竟是你自己的尊严。（伤痕文学）没有了尊严，不管你多么美好，你没有价值。（继续伤痕文学）一切美好的品质不以尊严做依托，就象颟顸的棉花，大堆的秤上去，可是没有一点重量。所以，做了G的妻子是一个错误，继续做GAY 的妻子是一个耻辱。（总算走出了关键性的一步，但你要考虑的不是替你自己走出这一步，而是替你们所有的姐妹，包括尚未走入者，这就需要挖根源，而不是诉苦，莫斯科不相信眼泪）



第十宗：死不改悔，一条道走到黑。



（能离的就离，没进来的别进来，这还不够，如果那边恐同势力还在驱赶着另外一些事先看似和她们不相干的人，她们就还要遭殃，这就是殃及池鱼，所以要消灭恐同制度）



如果你看了我写的，你准备离开你的G，我一点不感到欣慰。（？）我知道，如果你的G能恩赐你一个拥抱，一句温柔的话，一个柔情的眼神，一次牵手，我这些话立即等于垃圾，你会乖乖跟他回去，去继续你的G妻生涯。（要杜绝别人把你当保护伞、挡箭牌，最好的办法是帮助他一起创造一个不需要保护伞、挡箭牌的环境，而不是反过来，使之愈加需要这些东西）当然，其实G 什么都不会给你，没有拥抱，没有甜言蜜语，没有温暖的手牵手，即使你梦想了几十年，他们不会给你，但即使这样，你依然还在那里，还是他的一名G妻。（这是事实）他们说，性取向是终生的，但是我不明白，为什么，G妻也是终生的！（如果恐同旧制度被认为是天经地义的，就必然会有终生的同妻）



http://groups.tianya.cn/tribe/sh ... dcd030755a690738cb6



（最后给出一些连接，希望各位学习，同志问答：面临传统婚姻的压力，同志应该作何选择？http://t.cn/54XfW 爱白关于中国大陆地区同妻/同夫问题的立场文件（2011/10）http://t.cn/zWwsiUi 同志问答：形式婚姻是同志的最佳选择么？形式婚姻需要注意哪些问题？http://t.cn/h9xrp8无锡：家人逼男同性恋者与异性结婚 害人又害己 http://t.cn/zjfzX7E 男同性恋者“骗婚”背后的社会因素 http://t.cn/zWiuaKV “同妻”之殇 谁之过？ 之 追问“同妻”之死http://t.cn/zW3vkMP “同妻”之殇 谁之过？ 之 “同妻”之殇 该由谁来埋单？http://t.cn/zW3PMQj）



（余论：这篇文章，总体属于伤痕文学，怨妇体。这位同妻的处境和心情，我能理解，相信她也会逐渐获得一种理性的思维方式，并逐渐和真正导致她不幸的那个幕后元凶划清界限。因为篇幅较大，我又几乎是逐段点评，所以一些地方是不是整体把握住了作者的原意，还有待作者和大家再点评。我校友除了圈点出几个骂人的句子，基本上也找不到多少他需要的东西，他也在受教育，他今天问我我奈何不了他还会奈何得了农村老太太，我看话不是这么来说，我只是客观物质世界这个转轮天子的殿前勾魂使者，最后转轮天子会逐渐教会一切顽冥不化者走他们应该走的路子，像我校友就不敢再鼓吹同性恋应该结婚了，一切客观存在的规律，最后都会被人们逐渐地认识，而且是集体认识，老太太甚至我校友本人也在其中。这里还有一个地方，我觉得可能我有一些偏颇，整体把握不够，那就是第四宗处女之身那个地方，在这个里头我充其量只说明了一重意思，我校友圈点出来的那句话什么唯一不想欺骗的云云，这就是一种有罪推定，现在连法律界也不敢搞这个东西，一些有偏见的花岗岩脑袋们喜欢玩弄唯心主义人性善恶论，也是他们一贯的拙劣招数，试问我们为什么要欺骗呢？只有这种顽固 homophobes【像我校友】才是靠谎话吃饭的，他们就是天生的政治骗子，宋江在截见宿太尉时下跪高呼我们都是良民，都是被逼反的，我今儿个就当着几个脑子不觉悟、和我校友一鼻孔出气的同妻的面，告诉我校友：一则我们不骗婚，二则我们要公开走出来，对我们所不需要的一切说不，追求我们需要的一切【像同性婚姻】，能够掌握自己命运的人，就具有了说一切话、做一切事的资本，我的身体主权我做主，我不会并且谴责骗婚，但我同时就会请鼓吹同性恋应该躲起来、都结婚，同时却又装模作样“谴责”骗婚的人吃耳光和鞋底，我校友只要再敢拿骗婚、同妻说事儿，我掌歪他的阴唇，去 @浙江大学 告我吧）

同志哥 讲的有道理

::3::难道你就不能用简洁的语言来表达你的意思吗，那样看的人或许会更加多一点::3::表示没看完

{:7_316:}  罪过

既然是点评，想必是有独到的灌顶观点
可，粗略对比看下来
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原文作者的水准把你甩得不是几条街，是连尾灯你都看不见
原文作者通篇下来，看得出确实对撰写本文进行了不小的准备工作、而且在文字组织上理性分析，偶尔幽默的拍打一下，让文字变得很有可看性
而，你所谓的点评，你也很会码字，但你码出来的字，很有可看可不看性
做到这一点也挺不容易
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你嘴张的不小，唬人，也忽悠人
自诩为点评
这叫点评？
一堆政治课本上拿来的令人作呕的主义思想理论选集什么的臭裹脚布文字放锅里一炒、糊不拉几的端上来，叫点评？
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你这是对原文作者的远程泼粪，心态上的傍大款

原文作者在爱白、淡蓝、微博上都和我交过手，是我把他甩几条街，就像抛一条黄鳝一样，而不是他把我，汉语的主被动语序不可颠倒。

不是说这个文字看上去好看、有条理、像煞有介事、有可看性就是好文章，所以不会消费的中国人热衷于到礼品店里买里面掺杂了烂苹果的送礼水果篮，事实就是，原作者的东西在学术上根本立不起来，杭同要叫你们蓝大搞一搞，文字颜色转换不过来，我原文是他黑字我红字，就很清楚。

好吧，大佬
我完败，你满血
你就是：-- 必 -- 胜 -- 客 -- ......
以你三斤的鸭子 -- 两斤嘴、的二十四口交换机功夫，在其他社区甩人几条街正常
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老胸！
改天有兴致、把那些雄文粘过来
让我瞻仰一下你的雄姿，也好开开眼、长长眼力价
看你是怎么优雅的挥杆“抛黄鳝”的
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下次最好别把标点符号故意用错、有卖萌嫌疑
且有损你伟光正的光辉形象